Knole 오크는 Mark Hooper의

Knole 오크는 문화적 나무

Knole 오크는

거의 모든 문화권에서 참나무는 힘을 나타내는 데 사용됩니다. 예를 들어 Hooper는 다음과 같이 말했습니다. 대 브리튼 섬”. 나무가 아이디어를 형성하거나 상징화하는 데 어떻게 도움이 되었는지에 대한 예도 있습니다. 웨슬리 너도밤나무는 다운 카운티 램벡에 있는 두 그루의 너도밤나무가 얽혀서 만든 유명한 아치입니다. 아일랜드 교회.”

자연의 민속과 이교를 둘러싼 관념은 최근 몇 년 동안 관심이 증가하는 주제가 되어 왔으며 New York Times는 심지어 “서구가
다시 이교도가 되고 있습니까?”라고 질문하기까지 했습니다. 자연이 우리를 치유하거나 어떻게든 마음을 재설정하는 데
도움이 될 수 있다는 생각은 오랫동안 우리와 자연의 관계를 바라보던 수많은 고대 철학과 종교로 거슬러 올라갑니다. 런던
불교 센터는 웹사이트에서 “부처는 사나운 사람이었다”고 밝혔다. “완전히 살아 있고 반응적이며 가장 깊은 의미에서
자연에 적응한다는 의미에서. 이에 도달하기 위해 우리 인간은 나무만큼, 아마도 그 이상으로 세심한 보살핌이 필요합니다.”]

Knole

Lucretius와 Aurelius는 우리가 자연의 큰

림을 봐야 하고 존재하는 모든 것은 궁극적으로 일시적이라는 생각을 공유합니다 – John Sellars
사실, 우리가 자연으로부터 얻을 수 있는 힘과 그것이 우리에게 가르치는 회복력은 철학 자체만큼이나 오래된 개념입니다. 철학에 관한 여러 책의 저자이자 런던 대학교의 로열 홀로웨이 독자인 John Sellars가 BBC Culture에 말했듯이, 철학 자체는 자연을 이해하려는 시도에서 시작되었습니다. – 그는 물고기를 해부하는 것으로 유명했고 유기체의 다른 부분과 생물학적 방식으로 함께 기능하는 방법, 그리고 그것이 인간에게 어떻게 적용되는지를 이해하고 싶었습니다.” 밀레투스의 탈레스와 6세기 동료들부터 다음 세대에 이르기까지 철학자들은 오랫동안 자연에 매료되어 왔습니다. “그리고 많은 철학자들은 현대 생활의 복잡성에서 벗어나 자연과 단순한 삶으로 돌아가는 데 동의했습니다.”라고 Sellars는 덧붙입니다.

특히 스토아 학파는 “자연 세계와 자연과 조화를 이루며 살기를 원했습니다.”라고 Sellars는 말합니다. 로마 황제이자
철학자인 마르쿠스 아우렐리우스는 명상에서 “발생하는 모든 일은 자연적 과정의 산물이며 자연이 작동하는 방식의 일부인 성장, 수명 주기, 쇠퇴”라는 아이디어를 탐구했습니다. 그는 자연을 전체로 보았고, 이와 관련하여 Sellars에 따르면 Aurelius는 자연이 스스로를 규제한다는 기후 이론가 James Lovelock과 그의 Gaia 이론의 선구자로 볼 수 있습니다. “Aurelius는 자연을 스스로 조절하는 유기체로 보고 우리는 더 큰 유기체의 일부입니다. 그는 우리의 웰빙이 자연 전체에 묶여 있다고 보았습니다.” 즉, 우리는 자연의 일부이자 서로의 일부입니다.